烏魯木齊話紅頂

最近媒體報導，從2008年後在聯合國使用的中文一律用簡體字。消息傳來，全球代表使用繁簡華文兩大勢力的中國大陸與台灣社會，壁壘分明，反應兩極；此間政學各界一片譁然，對岸則紛表樂觀其成。尤其對慣用繁體中文的台灣地區而言，如果無法做好調適準備，整個學習環境跟國際通用趨勢，甚至相當有可能對台灣人口的職場發展構成衝擊。

現在聯合國使用的還是兩種版本，就是繁體字和簡體字都有。而根據2005年世界主要語言實力調查報告，漢語排名世界第二。如今，中國在國外推廣漢語的 「孔子學院」已經發展到40所。依情勢研判，一旦聯合國開始厲行「中文簡體化」，無異讓簡體華文氣勢熏灼，其在國際上的影響越來越大，世界各國「中文學簡體」將成主流，在這種情況下，簡化字慢慢會變成中文唯一的標準，殆無庸置疑。

雖然陸委會聲稱，站在中華文化傳統的立場上，我們的正體字始終是藝術與文化的結晶，正體字所代表的是文化淵源及精髓，相信將來在國際間仍會受到尊重視，並不會因為聯合國將來會不會使用而受到影響。這種話術說給自己聽，也許還足以敝帚自珍；問題是將來「中文簡體化」成為全球趨勢，我們如何還能得到國際的認同，這樣的課題就不容小覷。

目前繁體中文主要用於台灣、香港、澳門和北美的華人圈中，使用人數約三千多萬。簡體用於中國大陸，馬來西亞和新加坡以及東南亞的華人社區，可能逾十三億人。儘管簡體字在使用人數上佔有優勢，但繁體字背後代表的文化淵源，卻非囫圇吞棗草創的簡體字所能望其項背。

而傳統漢字定型至今，已經有上千年歷史。其影響不僅僅是產生了數以千萬以傳統漢字寫成的典籍，甚至也因此形成了中日韓等東亞漢字文化圈。簡體字在這半世紀中突然誕生，中國文化傳承可能因此生變，固無待詞費；而這種發展軌跡，更關係到東亞漢字文化圈的紐帶是否因此橫遭切斷的問題，可謂茲事體大。

相信有識之士必能理解，繁簡體字之爭不是政治意識之爭，目前呈現的是文化傳承誰站在正統，以及誰佔有優勢的問題。

我們有幸生於斯、長於斯、學於斯，自小接受傳統繁體中文的訓練，對使用繁體字的精髓及奧妙，自然體會最深；然而對外人（包括習於使用簡體字的華人及非華文世界）而言，絕大多數無法窺其底蘊，會不會像我們一樣視為無價之寶，那就很難自吹自擂了！

西方社會也許不了解當初共產黨簡化漢字，除了想提高文書作業效率，也試圖藉資控制中國的民眾，讓他們看不懂古書，無法瞭解古人的思想，進而無法造反，卻因此也讓不懂漢字的人，誤以為繁體字比較複雜、難學；殊不知就慣用繁體字者而言，反而覺得簡體字難以理解、表達功能不如繁體完備，喪失了很多傳統文化的豐沛養分！

回溯中國歷代，雖然不乏漢字簡化變革之議，各有品評論點，但是，從藝術、方便性、意境、內涵或歷史觀各種角度來看，正體字終能經得起考驗，紹述垂統。然而迨至電腦發明之後，數位化的華文輸入作業，根本無須為「繁簡」操心，可以隨心所欲互相轉換，何必在乎何者便捷、何者優美？甚至兩者兼具絶無窒礙，讓其並行不悖，豈不善哉？

準此以觀，倘使電腦提早幾十年發明，中文輸入法在中共推行簡體字之前問世，簡體字就沒有理由出現。不過情勢既已演變至此，我們就必須認清現狀，因利乘便，在生活上不必刻意排斥簡體，同時繼續運用繁體豐富文化內涵；想達到兩全其美的目標，在華文的電腦世界裡就可以如願以償。

也許，我們現在不必在乎繁體或簡體，何者是正統、何者是主流的問題，重要的是，隨著中國政經影響力增長，加上外籍人士學習中文已蔚為風潮，簡體字的推廣自是莫之能攖；但作為捍衛繁體文化道統的宗主角色而言，我們還是必須當仁不讓，劍及履及，為保存繁體優質文化而努力，如能相輔相成，庶幾無愧於龍的傳人。